Diana R\u00edos, filha do ativista ind\u00edgena assassinado Jorge R\u00edos P\u00e9rez.<\/p>\n
Eu tinha 21 anos quando meu pai foi morto.<\/p>\n
Todos n\u00f3s sab\u00edamos quem fez isso. Durante anos, ele tentou obter um t\u00edtulo de terra para Saweto, nossa aldeia Asheninka na Amaz\u00f4nia peruana. Papai e alguns dos outros l\u00edderes da aldeia apresentaram queixa contra os madeireiros, que estavam invadindo nossas terras e derrubando nossas \u00e1rvores.<\/p>\n
Os madeireiros continuaram a amea\u00e7\u00e1-los. Eles lhes disseram o que iriam fazer.<\/p>\n
A \u00faltima vez que vi meu pai, ele veio me visitar em minha fazenda, a duas horas de caminhada de sua casa. Naquela \u00e9poca, eu j\u00e1 morava com meu marido h\u00e1 cinco anos. Tivemos tr\u00eas filhos.<\/p>\n
Eu estava no campo plantando mandioca quando papai apareceu. Ele estava a caminho de se encontrar com outros ativistas. Ele estava de bom humor naquele dia. Ele me disse que ganhar\u00edamos nosso t\u00edtulo de terra. Enquanto ele se afastava, ouvi-o gritar sozinho, de alegria.<\/p>\n
Eu sabia que o trabalho que ele estava fazendo era importante. Sempre apoiei meu pai. Os povos ind\u00edgenas precisam de algo para chamar de nosso: nosso pr\u00f3prio territ\u00f3rio, onde possamos viver bem, sem agredir as florestas. N\u00e3o pod\u00edamos permitir que tirassem tudo de n\u00f3s.\u00a0 N\u00e3o foi justo.<\/p>\n
Mas eu estava com medo.<\/p>\n
Alguns dias depois, recebi outra visita, desta vez da minha irm\u00e3 Adela. Eu estava tomando caf\u00e9 da manh\u00e3 quando ela me contou que meu pai havia sido morto.<\/p>\n
“O que voc\u00ea est\u00e1 falando?” Eu disse. \u201cEle vem para casa na sexta-feira.\u201d<\/p>\n
Mas eu sabia que era verdade quando entrei na aldeia e vi as pessoas reunidas. As quatro vi\u00favas estavam amontoadas. Eles estavam chorando. Quando me viram, disseram-me: \u201cEles est\u00e3o mortos, est\u00e3o todos mortos perto do rio e os necr\u00f3fagos est\u00e3o comendo seus corpos\u201d.<\/p>\n
Demorou oito dias para a pol\u00edcia investigar. A essa altura, restavam apenas os ossos.<\/p>\n
Fui a Pucallpa \u2013 a capital da regi\u00e3o \u2013 para exigir que os promotores abrissem um caso. Pucallpa ficava a tr\u00eas dias de barco de Saweto. Era um mundo diferente do que eu conhecia. Era uma cidade. No campo voc\u00ea pode ca\u00e7ar. Voc\u00ea pode andar livremente. Mas a cidade \u00e9 barulhenta e tem muita gente. Eu sabia que os assassinos ainda estavam livres, ent\u00e3o, onde quer que fosse, me perguntava se eles estavam entre as pessoas ao meu redor. Essa pessoa tentaria me machucar? E aquele?<\/p>\n
Disse a mim mesmo que ficaria em Pucallpa at\u00e9 que a justi\u00e7a fosse feita. Mas n\u00e3o pensei que a justi\u00e7a demoraria tanto. \u00c9 por isso que pe\u00e7o \u00e0 comunidade internacional que preste aten\u00e7\u00e3o ao julgamento de homic\u00eddio dos madeireiros respons\u00e1veis. J\u00e1 se passaram sete anos e o julgamento s\u00f3 est\u00e1 come\u00e7ando agora. A vida ficou complicada; meu marido n\u00e3o entendia por que eu tinha que ficar na cidade. Ele queria que eu voltasse para casa, mas eu n\u00e3o poderia voltar sem justi\u00e7a. N\u00f3s nos separamos.
\nA parte mais dif\u00edcil do assassinato do meu pai \u00e9 que nunca encontraram o corpo dele. Eles identificaram os restos mortais dos outros, mas o corpo do meu pai foi completamente arrastado pelo rio. E ent\u00e3o nunca poderei aceitar totalmente que ele est\u00e1 morto. Parte de mim sempre acredita que ele est\u00e1 vivo e que um dia desses o verei na viagem de barco de tr\u00eas dias entre Pucallpa e Saweto. E por isso estou sempre procurando por ele. Porque \u00e9 imposs\u00edvel acreditar que ele est\u00e1 morto. Ele tinha apenas 44 anos. E ele sempre foi t\u00e3o saud\u00e1vel. Nunca o vi doente.<\/p>\n
Durante anos, o promotor teve evid\u00eancias sobre quem cometeu esses assassinatos. Houve testemunhas que viram os assassinos seguindo suas v\u00edtimas no dia em que desapareceram. Mas os assassinos ainda vivem livres e, por isso, a injusti\u00e7a permanece no ar ao meu redor. E enquanto estiverem livres, continuo a viver com medo, porque podem raptar os meus filhos. Eles poderiam nos matar.<\/p>\n
Sinto falta de Saweto. A \u00faltima vez que estive l\u00e1, no ano passado, todo mundo estava com medo. Disseram-me que pessoas estranhas t\u00eam entrado no territ\u00f3rio: novos invasores, que querem derrubar nossas \u00e1rvores e plantar coca. \u00c9 uma nova m\u00e1fia. Este parece ainda mais perigoso.<\/p>\n
Mas ainda sinto falta da minha casa. Adoro estar perto do rio. \u00c9 t\u00e3o lindo l\u00e1. Os Asheninka acreditam na M\u00e3e Terra. E quando voc\u00ea caminha pela floresta, voc\u00ea se sente dentro dela. Voc\u00ea se sente protegido. O som do canto dos p\u00e1ssaros, a luz da tarde: s\u00e3o coisas que as pessoas da cidade n\u00e3o entendem. At\u00e9 os cientistas sabem que somos os melhores guardi\u00f5es da natureza<\/a>. Porque acreditamos que as plantas t\u00eam alma, assim como as pessoas: \u00e9 por isso que as protegemos tanto. Porque quando voc\u00ea corta plantas tem que pedir autoriza\u00e7\u00e3o ao local. Voc\u00ea n\u00e3o pode simplesmente tirar da terra. Voc\u00ea pede permiss\u00e3o a ela.<\/p>\n